무의식의 존재
의식이 대상으로 하는 것은, 기억만이 아닙니다. 또 기억은, 어떠한 의미로 「구조화」되고 있어 「무의식의 영역」의 방대한 기억이 어떻게 구조화되고 있는가 하는 일도 문제가 되고 있습니다. 인간에게는 경험이나 학습으로 얻은 기억·지식 이외에, 천성적 또는 선천적으로 갖추고 있었다고밖에 말할 수 없는 「지식」이나 「구조」가 존재합니다. 그 하나의 예는, 「인간의 언어」이며, 인간의 언어는, 현재의 지견에서는, 인간 밖에 완전하게는 구사할 수 없습니다. 놈 톱 스키의 생성문법은, 인간의 대뇌에, 선천적으로 언어를 구성하는 능력 혹은 구조가 갖춰지고 있는 것을 주장하고 있습니다. 아이는 성장 과정에서, 유한수의 단어를 기억합니다. 단어는, 단어가 나타나는 문장 문맥과 함께 기억됩니다. 그러나, 아이의 언어 생성 능력은, 그것까지 들은 적이 없는 문장, 따라서, 기억에는 존재하지 않는 문장을 말로써 이야기하는 데 있습니다. 「기억한 적이 없는 문장」을 아이가 이야기하는 것은 그것은 기억은 아니어서 그러면 어디에서 이러한 문장을 기억에서 꺼내는 것인가 의문입니다. 그것은 「의식이 아닌 영역」, 또는 「무의식」으로부터 용출 하는 것이라고 말할 수 있습니다. 톱 스키가 생각한 보편문법의 구조는, 무의식의 영역에 존재하는 정서 구조입니다. 언어의 자연스러운 생성, 언어의 흐름의 생성은, 의식의 밖에서, 즉 의식의 심층, 무의식의 영역에서, 말과 의미를 둘러싼 정서를 하고 있는 것을 의미합니다. 이와 같이, 의식의 영역에 나타나는 것은 아니지만, 의식의 밖의 영역, 즉 무의식의 영역에 기억이나 지식이나 구조가 존재해 이러한 기억이나 구조가 의식의 내용이나 그 있는 그대로 영향을 미치고 있다고 하는 사실은 가설이 아니고, 과학적으로 실증되는 사실입니다. 뇌가 없으면 언어는 존재하지 않는 것이니까 말입니다.
심층심리학 이론과 무의식
프로이트의 억압하는 무의식
심층심리학의 이론의 대표라고도 말할 수 있는 지그문트 프로이트가 제창한 정신 분석학에선, 무의식 중에 억압의 구조를 가정해, 이러한 구조에 대해, 신경증이 발병한다고 하여, 그 치료법의 이론을 전개했습니다. 또, 정신 분석 이론의 응용으로서 개인의 「양심」, 사회의 「도덕」의 기원을, 무의식의 억압 구조의 문화적인 작용으로서 설명했습니다. 예를 들면 버릇이나 일견 우발적으로 보이는 실언에 대해, 본인은 후에 설명을 시도(합리화)하지만, 객관적으로 앞뒤가 맞지 않는 경우도 많이 있기 때문에 거기에 개인적인 억압 구조를 볼 수 있다고 했습니다. 이것은 융의 언어 연상법에도 계승해지고 있습니다.
융 자기실현의 무의식
분석심리학을 제창한 차를 융은, 「자아인 나」가 「왜 나인가」를 물었습니다. 「나인 의미」는, 영혼의 완전성, 원구적 완전성의 실현에 있다고 생각했습니다. 무의식은, 자아를 자기(자신을) 즉 「신」으로 높여 가는 구조를 가진다고 가정했습니다. 그러나, 「융의 기본 이론」과「융의 사상」은 나눠 생각하지 않으면 안 됩니다. 융의 이론은 반증 가능성을 가지지 않고, 현대적인 범주로의 과학으로서는, 성립되지 않기 때문입니다. 분석심리학은, 「신화의 의미」, 「죽음과 삶의 과학 이론으로서 사상적으로 해명하는데 유효했습니다. 융 자신은 쉽게 신중하게 이론을 구성했지만 그것은 표층 구조에 대해 전용할 수 있는 종교나 오컬트에 전용 가능한 이론이었습니다.
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