심리학의 철학

 

심리학의 철학

기원전부터 심리학에 대한 탐구는 계속 있었다고 할 수 있습니다. 다만 '심리학'이란 개념을 사용하지 않았을 뿐입니다. 현대 심리학의 정립 이전의 심리학은 그 경계가 모호하였으며 철학자들이 다루는 영역으로 간주해 왔습니다. 일찍이 플라톤과 아리스토텔레스는 인식론에 관한 문제를 다루었으며, 그에 대한 논쟁은 르네상스 이후 데카르트와 스피노자 등으로 이어지게 되었습니다. 특히 데카르트는 유명한 심-신 문제에 있어서 이원론을 주장함으로써 마음과 몸이 별개의 실체임을 주장하여 마음에 관한 경험과학적 탐구를 중시하는 현대 심리학의 입장과는 사뭇 다른 입장을 갖고 있었다고 할 수 있습니다.
파티마 칼리 뿌린 골의 선구적인 과학자 이쁜 알 높은 탐은 1010년 출간된 그의 《광학》에서 실험적인 방법을 사용하여 심리학적 개념으로서 시각을 설명하고 있습니다. 독일 스콜라 철학자 루돌프 덩어리 캐려(라틴어 이름: 루돌프 고 칼레니우스)는 1590년 출간한 그의 저서에서 처음으로 조건을 사용한 심리 실험을 다루고 있습니다. 이보다 60년 전 크로아티아의 휴머니스트 마르코 마루 읽은 조건을 사용한 그의 작업 목록을 남겼으나 그 내용은 소실되었습니다. 근대 이전에 마음이란 신체와 완전히 분리되어 있다고 보았습니다. (심신이원론) 마음은 영혼의 표현이라고 생각했으며, 물질이 아니므로 신체의 일부분으로 보지 않았고 물질이 아닌 것을 과학적으로 분석할 수 없다고 생각했습니다. 그래서 심리학을 철학의 한 분야로 간주되었습니다. 이런 분위기는 19세기 후반까지 이어졌으나 여러 실험과 연구를 통해 유의미한 결과가 도출되자 심리학은 체계적이며 과학적으로 연구가 가능한 하나의 학문으로 취급되기 시작하였습니다. 독일의 형이상학 철학자 볼프가 그의 저서 《심리 실험과 심리 추론》을 출간함으로써 조건을 사용한 실험은 일반적인 심리 실험의 방법이 되었습니다. 디드로는 이러한 심리 실험과 심리 추론의 차이점에 대해 그의 《백과사전》에 기술하였고 의해 프랑스에서 널리 알려지게 되었습니다. 초기에는 다른 사람의 마음은 주시할 수 없기 때문에 스스로 자신의 마음을 관찰하는 내성법이 주가 되는 구성주의로 출발하여 형태주의, 정신분석, 행동주의, 인지주의로 발전해 나갔습니다. 1990년대 들어 뇌 과학이 비약적으로 발달함에 따라 심리학도 과학적인 방법으로 연구하는 학문으로서 자리매김을 하고 있습니다.